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杨东又进盐华,礼部尚书李时再请表贺。仲斌等不足道,<img src="/uploads/allimg/200601/1-200601235303140.jpg" />、瓒司风纪,时典三礼,乃罔上欺君,坏风伤政。”帝责时春妄言,谓:“既责大臣科道不言,彼必有谠言善策,令条具以闻。”时春惶恐引咎未对,帝趣之,乃上言:“当今之务,最大者有四,最急者有三。最大者:曰崇治本,曰信号令,曰广延访,曰励廉耻。最急者:曰惜人才,曰固边圉,曰正治教。其正治教为请复古冠婚丧祭之礼,绝醮祭祷祈之术,凡佛老之徙,有假引符箓,依托经忏,幻化黄白飞升遐景,以冒宠禄者,即赐遣斥,则正道修明而民志定。”帝览之愈怒。七月戊子朔,下时春诏狱掠治,黜为民。十一月,更定孔庙祀典,尊孔子曰至圣先师,去王号及大成文宣之称,其四配称复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子;十哲以下,凡及门弟子,皆称先贤某子;左邱明以下皆称先儒某子,不复称公侯伯。制木为神主,其塑像即令屏撤,敕天下学官别建启圣公祠,春秋祭祀与文庙同日,遂为定制。
十四年二月,作九庙。初洪武八年,改建太庙,定为同堂异室之制。成祖迁都,建庙如南京。帝更定庙祀,锐意复古,谕阁臣曰:“宗庙之制,父子兄弟,同处一堂,于礼非宜。太宗以下,宜皆立专庙南向。”诸臣上议,历年未决,至是尽撤故庙改建之,诸庙合为都官,庙各有殿,有寝,太祖庙寝后有祧庙,奉祧主藏焉。太庙门殿皆南向,群庙门东西向,内门殿寝皆南向。二十年四月,九庙灾,议重建久之,仍复同堂异室之旧。二十四年六月乃告成。
诸庙合为都宫句,用《纪事本末》文,《明史·礼志》误合作各,以后各书皆误。《礼志》上文明有中允廖道南言:“太宗以下,宜各建特庙于两庑之地,有都宫以统庙,不必各为门垣”云云。则都宫乃九庙之外围,太祖庙正中南向,两世室及三昭三穆皆在两庑,合之则称都宫也。《纪事本末》不误。
帝以冀长生而奉道,然不信佛,故于锢蔽中尚少一蔽。禁中有元时所造大善佛殿,藏金银像及佛骨佛牙等物,十五年五月,议以其地建太后宫。夏言请敕有司将佛骨等物瘗之中野。帝曰:“朕思此类,智者以为邪秽而不欲观;愚民无知,必以奇异奉之,虽瘗中野,必有窃发以惑民者,其毁之通衢。”金银佛像凡一百六十九座,皆铸象神鬼淫亵之状。又金函玉匣藏贮佛首佛牙之类,及支离傀儡,凡万三千余斤。
帝之排斥异端若
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