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上空劈下。
一个头戴法师尖帽，全身黑袍的女子，坐于六牙宝象之上。降落至成蓓面前。
法师装女子无上清凉，面目超凡脱俗，无声的注视着成蓓。
“你找我？”成蓓发问。
“不是，观音菩萨找你，不过她有事耽搁了，你就且把这六道轮回看过一遍吧。”
“什么目的？”
“不清楚，你就既来之，则安之。”
“您是？”
“普贤菩萨！”
二人对话完毕，普贤下了宝象，和成蓓一前一后向山谷中走去。
“懂六道轮回吧？”普贤发问。
“六道：又名六趣、六凡或六道轮回。是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道； 三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。”成蓓胸有成竹。
“阎魔鬼王手握的生死之轮图，是显示凡夫众生在六道中生死轮回的图解，它同时亦教授了苦的来源、脱苦的方法及脱苦的自在境界。”
“六道是精神状态，不是物理空间，我们有一天必定会死。但在死后，生命却并不终结。”
“在这个灭亡后。我们的意识会先进入一个叫作中阴的阶段，然后便再次轮回投生。得到新的肉身，以另种生命形式延续生存。”
“佛教常常谈及轮回，今天我们又在谈轮回之图像，哪到底是谁在轮回呢？在哪里轮回呢？为甚么他们在轮回呢？”普贤发问。
“凡夫众生的心识便是正在受困于轮回中的生命；由三善道及三恶道组成的六道便是凡夫众生轮回被困的处所。”
“凡夫众生因为烦恼而造业，又因造业而受生、受死及再次受生，经历似无止境的轮回、轮转，在这六道中转来转去，不能自在或出脱。”成蓓继续胸有成竹。
“佛法中又常提及自在这个名词，自在又是甚么呢？”普贤继续发问。
“自在即自由的意思。我们一谈及自由。就以为不要干活、不用上班或没人管束便是自由，其实这些都不是真的自由、真正的自在，因为这些处境都仍有局限性 。”
“我们没有不死的自由、没有不病的自由、没有不再轮回的自由。。。。。。”
“佛法中所提及的自在，是指真正的自由、自在、自主，亦即不再受生、受死、受病、受中阴、受轮回所困的境界。这亦即超出了生死轮回、业力及烦恼的束缚和枷锁的解脱自在境界。这才是真自由、真的自在
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