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华，依道家说法，可以修得身外之身——阳神，阳神之身为高级能量体，可以离开浊重的肉身而行动，犹如生出羽翼般可以飞行于空中。
回头只见冢累累：阳神之身，与道相合而得长生。回首俯瞰人世间的生命，则有生必有死，生前不管富贵穷通，死后皆是荒冢一堆。众生无明，不知长生之道，而在无明欲望中沉沦生死，辗转轮回，无有出期。
未寻跨凤吹箫侣：世上之人，多热衷于名利财色，虔心向道者稀有难得。想要寻找有共同志向的修道之人，实在不是一件容易的事。
且伴孤云独鹤飞：即使如此，亦不改向道之心。即使注定这是一条孤独之路，也永远矢志向前，坚定不移。
纵观全诗，虽然诗中有着诸多带有道家文化色彩的文字，但映在笔者心中的，仍是一位心怀天下的儒者形象。这位儒者虽然有着出世清修的向往，但其实这仅仅是一时的感慨而已，虽然嘴上说“管甚人间闲是非”，但又心忧天下，除了著书立说留下了25种600余卷总计2000万字的著述之外，还到处奔走，大力整顿县学与州学，又亲手创办了同安县学、武夷精舍、考亭书院，并重建了白鹿洞书院和岳麓书院。朱老夫子将自己的一生全部献给了文化和教育事业。
在这样的背景下品读此诗，更让人对这位德高望重的儒者心生崇高的敬意！向伟大的先贤朱子致敬！
下面以观心的视角简析一下这首诗。
脱却儒冠着羽衣：放下红尘中所有的一切，且把心收回到自己的内在，回到本然的清净自由之中，安住于本自超越本自解脱的本元真心。
青山绿水浩然归：超越的本心本自清净，本自光明，生机无限，浩气长存，青山绿水，明月清风，归家稳坐，安泰吉祥。
看成鼎内真龙虎：超越的本心，静如止水，动如蛟龙，参天地之造化，同万物而一心，随缘任运，妙用无穷。
管甚人间闲是非：静处观物动，闲里看人忙。一切是与非，皆是空花影。息羽去听雪，雪里有妙音。此妙无言传，唯在会于心。
生羽翼，上烟霏：无欲观妙，有欲观徼，出有入无，其心不动，如在仙境，如飞天外，自在逍遥，而游无穷。
回头只见冢累累：身来身去，生死一梦，富贵功名，终归荒冢，离于尘劳，皈命大道，寻之觅之，参之悟之，契之入之，融之用之，我死而道活，道心即吾心。
未寻跨凤吹箫侣：真心如镜，灵光独耀，照天照地，宇宙稊米，三千大千，皆在一念
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