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第十章 万事皆休另开小号 (第2/3页)

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今日历经大战,正是腹中饥饿,酒菜一上来就大块朵颐。

徐信注意到,邹普胜和一些义军头领食量甚豪,每个都是大碗的白米饭就着青菜,几乎都不动肉食。

邹普胜注意到徐信在看他们,哈哈一笑便是解释道:“万兄弟,我们几个是拜菩萨的,不吃荤。”

明教,也就是江湖正道和朝廷口中的魔教,却是规矩极严,戒食荤腥,自唐朝以来,即是如此。

北宋末年,明教大首领方腊在浙东起事,当时官民称之为“食菜事魔教”,传之已达数百年。宋朝以降,官府对明教诛杀极严,武林中人也对之甚为歧视,斥之为魔教。

因为这样的原因,明教的教徒行事越发隐秘,日常吃素,对外人假称奉佛拜菩萨,不敢轻易泄漏自己身份。

当然,相较于大部分的所谓武林正道,扛起反元大旗的明教,在某种程度上来说,更能代表“正道”。但也并不是说,明教当中就全是好人。

武林正道门派有败类门徒,明教里面也有一些真正的魔头人物,比如杀人嫁祸的谢逊,吸人鲜血的韦一笑。殷素素灭人满门,能教出这种女儿的白眉鹰王殷天正,又能是什么好人?

当然了,相较于光明双使和四大法王这些“不务正业”的高层,五散人和他们麾下一众在各地发展义军反元的弟子,倒确实是值得结交之人。

袁州称王的周子旺,还有徐信面前的邹普胜,都是五散人之一彭莹玉的弟子。徐信现在结交邹普胜,主要就是想要从这位邹大哥这儿,获得自己想知晓的一些信息。

“万兄弟,咱们也算是义气相交,一些客套话我也不说了,我想邀请您加入我师兄周王麾下,共举义旗……”

酒足饭饱之后,邹普胜放下碗筷,向着徐信发出邀请,并且明言能给徐信引荐自己的师父彭莹玉。说不得,日后两人能够同门为弟子。

徐信对邹普胜、周子旺和彭莹玉等高举反元大旗的义军还算有好感,但并不代表他想要加入其中。不说他和白眉鹰王一脉的恩怨,就是现在的袁州周子旺义军,他也并不看好。

周子旺义军看似声势浩大,席卷江南,但称王建国太早了,已经上了元廷皇帝的黑名单,绝对是会被盯死,成事的可能性基本为零,就是个为王前驱的家伙。

“邹大哥,我准备北上投靠亲戚,怕是不能……”

徐信随口胡诌一番应付了邹普胜邀请,后者听到他这么说,虽然有些失望,但并不强求。

徐信又是和邹普胜

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