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第二种，枯井里的鬼，就是这户人家弄出来的。他们出于某种需求，在自家后院的枯井里养了一只鬼。
在得知有人往枯井里扔尸体后，第一种猜想就被祝子谦排除掉了。
只是他原以为这次副本后期的主战场，是他们搜查的第一户人家。
后来发现村里家家户户都有外形相近的枯井后，祝子谦就知道他们要面对的敌人，或许是整个村子。
村民们统一开凿枯井，往枯井里扔尸体，在枯井里养鬼。
寻常村民不会这些东西，村里一定有一个能人异士，他知道该如何养鬼。村里那些能辟邪的观音像，多半也是那人交给村民的。
在注意到枯井随处可见时，祝子谦心里就有了怀疑对象。
这种封闭式的村落，能说服并带领村民们在规定的地方一起建造枯井的人，不外乎三种。
村长、村里最德高望重的老人，或者比寻常村民更富有的人家。
前两者很好理解，他们在村里颇有威望，多做工作村民们就会听他们的话。
最后一种人比前两种更能说服村民，他可以直接将自己的富有归功于枯井。在发家致富这方面，村子他最有话语权。
他自愿把转运的办法教给村民，贫穷的村民们为了改变困境，就会纷纷效仿他。
城市里可以通过观察车辆，大体判断出那人的家庭条件。
在交通不便现代化建设程度低的村落里，自家建的房子往往能最直观反映一户人家是否富有。
整个村子里唯一有二层小楼，就是他们搜查的第二户姓秋的人家。
而他们找到的每条线索，都和秋家有关。
村里的人离不开大山，秋家老大哥小时候却跟着村民离开，直到老年才重返大山。
这引起了祝子谦的注意，会不会村子里的人并不知道一开始就离不开大山。
老人在村外长大，说明村里人那个时候其实可以出山。只是后来发生某种变故，村中人再也离不开大山。
祝子谦原以为走不出去的大山，是极端重男轻女思想对村民们的禁锢，但现在看来并不止于此。
几十年前带着全村修井的人，多半就是秋家人，其中或许还有牛村长一家的影子。
但秋家内部构造和寻常农户区别不大，秋家夫妇看上去也只是普通的村民。他们并不像是什么能人异士，牛村长也不是。
祝子谦先前想不通村里还会有什么人会这些东西，被红
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