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王五 (第2/2页)

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的是那些细小尘土。

我们从地里收回来的,和我们撒到地里的,总量相等。别以为我们往地里撒十斤苞谷种子,秋天收回八百斤苞谷,还有几大车苞谷秆,就证明我们从地里拿回的多了。其实,这些最后全还到地里。苞谷磨成面,人吃了,粪便还到地里。苞谷叶子牲口吃了,粪便也还到地里。苞谷秆烧火,一部分变烟飘上天,一部分成灰撒向四野。

人和牲口最后剩下一股子劲儿,也全耗在地里。

甚至牛吃了野滩的草,把粪拉在圈里,春天也都均匀地撒在田野。

更多时候,牛把粪拉在野滩,再吃一肚子草回来。

地的平衡是地上的生灵保持的。

按说夜晚的村庄最重,人和牲口全回村,轻重农具放在院子。可是,梦会让一切变轻。压在地上的车,立在墙角的镢头和锨,拴在圈棚的牲口,都在梦中轻飘起来。夜晚的村庄比白天更空荡,守夜人夜夜守着一座没有人的村庄。其实什么都不会丢失,除了梦里的东西。

以前在老家,村里死了人,都是东边埋一个,西边埋一个。后来死去的人多了,就数不清。先是荒地上埋死人。荒地埋满了,好地也开始埋人。人都埋到了墙根儿。晚上睡在炕上,感到四周睡满人,人挤人。已经没有活人的地方了。

死亡会把地压得陷下去,压出一个坑,王五说。

一个人的死亡里包含着他一生的重量。人活着时在不断离开一些事情,每做一件事都在离开这件事。人死亡时身体已经空了,而周围的空气变得沉重无比。这是一件好事情,说明人在身体垮掉前,把里面的贵重东西全搬出来了。那些搬出来的东西去了哪里,我们不清楚,只知道在死亡来临前,人的生命早已逃脱。死掉的只是一个空躯体。

我们都知道死和生之间有一个过道。人以为死和生挨得很近,一步就踏入死亡。

其实走向死亡是很漫长的,并不是说一个人活到八十岁就离死亡近了。不是的。一些我们认为死掉的人,其实正在死亡的路上。

那时整个一村庄人也都在死亡路上。我在的时候村里没开始死人,死是后来发生的。听说他们被一个流产在路上的死孩子追上,从那时起,死亡重新开始了。

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