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提心的修行人,以众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成,以此四大弘誓,愿行布施、爱语、利行、同事四摄,及布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧之等六度万行,经三大阿僧祇时劫的修持证佛果。
同时,这三乘又称为因乘。
“这还是‘基础三乘’的修炼,其立意似乎是对性命同修中的性之修炼,主导精神、识感之灵魂秘境。”
赵頵摸了摸下巴,越发对这本佛经感兴趣了。
只是,他多少也有些看不懂这里面的内容了,不知该如何修炼。
随后赵頵又继续看下去……
只见,佛经中说因乘是显教,由净因次第修学成就。
密乘则是因为以诸佛果地加持而成就,所以被称为果乘。
密乘,就是持诵陀罗尼真言,以及经续、手印之法、观想佛身,三密相应,还有一切本尊供养法,祈愿诸佛加持从而迅速成就之法。
行续密乘内容包括本尊修观的行、作以及自心内在瑜伽观法,瑜伽续是入我我入、三密相应瑜伽。
相比起‘基础三乘’的性之修炼。
‘外密三乘’,行部密乘,作部密乘和瑜伽密乘,主要是命之修炼。
这里就包含了一些密要内容,需要密宗的一些独特的武学实现。
相比难读懂的‘基础三乘’,‘外密三乘’反而更加容易理解一些,其中还包括手印类的武学修炼之道,需要搭配佛家的诸多手印来实现。
至于最后的‘内密三乘’,则是经续和观想的组合。
以瑜伽部密乘为续,修炼大瑜伽部密乘,无比瑜伽部密乘和无上瑜伽部密乘,成就内密之大圆满。
大瑜伽续则含有父续、母续、无二续等三类要典,以观本尊的生起次第,大乐现前的圆满次第等瑜伽观法为要义。
阿努无比瑜伽续则是了知一切现前为大乐智慧的游戏,以秘密传诀为中心,修持自性、轮脉,乃至圆满次第悲智双运方便妙道,现证普贤王如来无分别体性大乐身。
阿底无上瑜伽则是了悟诸法体性本来清净现空、广大、任运、独一,以究竟口诀传承,立断顿超,成证大圆满,当下安住普贤王如来果地境界,以无死虹光身于轮回空际常度众生,此为九乘圆满之境。
不一会儿的功夫,赵頵就将这本瑜伽密乘经看完了。
一时间,他有些头疼。
第一感觉就是看不懂。
不
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