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手段，但不久之后他们就发现，纸人销毁的速度已经逐步抵消掉了造纸为这个社会带来的红利。一百个纸人被制造出来后，还没有完全实现预计的价值就出现反抗的征兆，被销毁后第二批新纸人诞生，可过不了多久再次被销毁。工厂无法正常生产，商铺也不敢再雇佣纸人，原人家庭更是谈纸色变。
这是一个完全无解的恶性循环，如果原人不改变自己对纸人的态度和做法的话。
此后一年，造纸业完全处于一种萧条期。工厂不敢再使用一而再再而三被销毁的纸人，造纸师也不愿意写造出无法被售卖出去的纸人。失去了纸人的巨大劳动力带来的巨大社会红利，原人发现生产的东西很难被销售出去，因为从前需要消耗产品的很多客户——纸人们都消失了，生产逐渐不饱和，规模生产带来的低成本再也享受不到，为了保证利润空间，物价也开始攀高。
其实这只是一种正常的经济自我调整的过程。比如原来世界上有100万人，突然一个月后只剩下60万人，那么适应原来100万人的经济结构自然会崩溃，打乱，然后在这种乱局中逐步重组……直到适应60万人的格局。最简单的原因，这个世界少了40万的消费者，就少了40万人的订单，少了40万的劳动力，就有40万个岗位不能运转。
真正的经济学家知道，这种自我调整如果政府的干预得当，可能只需要二三年的时间就能走上正轨，如果干预不当，整个社会则会持续十年甚至更长时间的萧条。漫长的调整期会让普通民众的生活恐怕会雪上加霜，到时候可能真的会有人饿死了。看不到生活的阳光，也许等不到纸人造反，原人的最底层就要开始造反了。
这个时候，终于有一群相对开明和理智的人站出来提出：我们应该采取相对宽容和轻松的态度对待纸人，给予他们相对平等、自由、公平的待遇，至少要维持在纸人可以接受的水品上，这样一来我们不但可以享受纸人带来的好处，也不用担心自己生命安全。
针对是否要给纸人这种待遇，在原人中引起了一场范围广阔，旷日持久的讨论。上至政府机关学术机构，下至贫民百姓地痞流氓，都关注着这次与他们息息相关的大讨论。有人乐观，有人绝望。只不过在压力巨大的现实面前，最后大部分人都默认了这种政策。
“5747年，原人与纸人达成纸人权益协议，这次协议被称为《二次协定》，又被称为《纸人权益法案》。该法案后来又几经修改，形成了现在我们所见的版本。”
“《纸人权益法案》主要
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