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文道一品境便是凝聚文宫，一个文人只有凝聚了文宫，才算是成了一名真正的文修。
文宫并不单纯只是用来储存文力，它还决定了文力的属性和特性。
就好比儒家弟子的文力，属性一般偏向于中正平和，特性是能让人心正气和，心神稳固。如此有益于延年益寿，能使邪祟难侵。
医家弟子的文力属性偏向于温润柔和，特性是能让人生肌活血，促使人重新焕发生机。如此自然有益于治病救人，解毒疗伤。
杨烈最近这段时间虽然很忙，但还是恶补了一下文道和武道在修炼方面的一些常识。
所以杨烈很清楚，文修的文宫并不是千篇一律的，反而是各种不同的形态。
并且不同形态的文宫，所发挥出的用途也各不相同。
史书记载中德圣的文宫就是一把刻刀，当年他祭出文宫，一刀便斩了妖皇蠃鱼的一对翅膀。
医圣的文宫则是一根银针，这根银针可以幻化为无数长短粗细不一的银针，医圣正是靠着这独特的文宫，创造出了“涅阳针法”。
杨烈默默凝聚着自己的文宫，他也很好奇自己会凝聚出一个什么样的文宫。
浓郁的文气不断涌入到杨烈识海内，这些文气经由诗圣那文道圣位的炼化，变得无比精纯。
在如此高品质文气的催化下，杨烈的文宫逐渐成型。
“卧槽！这是什么鬼？”
杨烈内视着已经快要成型的文宫，差点儿没忍住喷出一口老血。
这文宫的形态杨烈可太熟了，这不就是他前世盗墓常用的洛阳铲吗？
“玩儿我是吧？我前世又不是只会盗墓，凭什么给老子一个洛阳铲？”
的确，杨烈前世是江湖八大门的传人，八大门中惊门主修易经八卦，门人一般都是走江湖看相算命的。
疲门主修医术，门人多是江湖游医，甚至有的还是巫医和兽医。
飘门尊孔圣人为祖师，门人喜欢云游四方，靠杂耍卖艺为生。
册门则主修今古之学，门人多是捣腾真假古董，或者考古盗墓。
余下风门、火门、爵门、要门，门人则分别是风水先生，炼丹师，混迹官场的老油子，职业乞丐。
杨烈通晓八门秘术，所以八大门的职业他基本都干过，相较而言盗墓这种事他反倒干得不多。
所以杨烈无法理解，为什么他此刻凝聚的文宫会是一把洛阳铲。
这玩意儿逼格未免也
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