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又呼：好险！
净尘却不知这二人之心，他只是觉得他们盯自己看“好怪哦”，又切实说不出哪里怪，于是先禀明自己来意：“阿弥陀佛，小僧净尘，闻此怪相频生，便不请自来了。”
*
他也不是不接地气的大师，除却开坛作法便是闭关修炼，净尘也讲“度人”，可他的度人对众生来说实在太小。当他在金沙寺时，常来镇上观民间百态，因常在街头巷尾流窜，便能听些邻里间的杂碎事，若听说哪家被妖上身、精怪作祟等等，便会不请自来，帮人把愁怨解了。
渡化他的师傅不是很爱这行为，只觉“太笨、也太死了”，却说不出这话来，只委婉道，修佛之人，应以讲经为重，信众懂经了，便能够自渡，像是鱼与熊掌不可兼得，净尘所做的像是给鱼，传经是给熊掌。
净尘又有自己一通想法，他当时只拈花一笑，说我渡不完众生，却不能对眼前的苦难视而不见，于是乎便渡一个是一个。
讲经是渡众，他所做的是渡人，都是渡了，也无高低贵贱之分。
于是师傅叹气一声，随他去了。
……
高长松听净尘所言，想他竟是个爱管“闲事”的，哎，是接地气的好和尚。
又思及上门驱鬼，人多多益善，于是与葛巢对视一眼，将自己租这染坊的事说了，还说他们来此便是为了做法事净其地，问净尘是否要一起来。
净尘从善如流答应了，于是他们的打鬼小分队便成二人半，高长松只算半个战力。
往那内门看去，也未荒废多久，竟有门厅破败之感，眼下尚在夏日，此处却阴风冽冽，九月的日头正烈，却少有能映在院中的，抬头一看光竟被连片的树荫给挡了。
此树颇有些年头，树干有合抱粗，树枝却不似他树，生得歪七扭八，几根几根相交错着，好似连串的麻绳。
至于那叶，细细密密地铺成开，叶薄而带锯齿，许是入夏，也从鲜嫩的翠绿转为深绿，这样一棵树利于门口，令见者寒意顿生。
葛巢是个懂行的，当即皱眉低声道：“五树进宅，人穷家败。门立丧树，凶兆。”
净尘敛眉，又呼一声佛号。
高长松：？
纳尼纳尼？你们在说什么？
好在葛巢还是很有大师兄风范的，他可是灵宝派的养娃达人，当即对他新入门的小师弟道：“民间有‘桑皂梨柳不进门，椿槐樟桃不上坟’的说法，此五木属阴，养鬼。”很言简意赅。
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