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气运因而转变。
楚天一本正经道：“我的气运太浓郁啦，必须分点给其他人，否则大气运之事一个接着一个，我有点招架不住。我现在想得是，等我成长起来，气运随着成长多好，不要这样一股脑的不管我能不能承受都到来。”
薛灵珊骂了两个字：无耻。
二人同乘一辆灵驹车，薛灵珊要指教那些楚天不认识的铭文。她也是仙人弟子身份自然不惧看仙人赠予楚天的书，而且那书上的内容让她不能移目。只是她只能简单看几眼，而不能阅读一二，楚天不会把书给她翻的。
《修行十解》，作者：蒙尘圣人。作者简介：蒙尘圣人，千树世界人，圣理学家；天赋异禀，自幼熟知阵法、机关之术，历经磨难，终成圣人。
可惜的是此书上并无蒙尘的具体年代。世界之间的历法不同，因为时间都不一定一致，有的快有的慢。繁花世界是以王朝历，一万年一个纪元，与繁花历一致；每个纪元又分一百个“年份”，从零零到九九。每个年份一百“年数”，也是从零零到九九。
现在是王朝历第八纪元，零八年份，六零年数。一般省略纪元和年份，只按照年数来计算，简写某某年。楚天生于五八年，楚依生于五四年，薛灵珊生于四二年，楚云展出生于三八年。
所谓圣理学家，可以简称为圣理家，理学家的一种、一类，在理学造诣上到达圣阶学家的地步。理学家就是研究世界本源、大道本源、宇宙本源的人。和地球世界类比，理学家大致相当于自然科学家，法学家大致相当于社会科学家。
《修行十解》是问答体，类似于《论语》、《孟子》之类的。十个问题分别是：天资第一，气运第二，世界第三，道统第四，境界第五，力量第六，意识第七，能量第八，重量第九，功法第十。
此书，晦涩难懂，可当作第二世界仙人等阶修士的修行教材，因而楚天的阅读速度极慢，必须有薛灵珊在一边解释。不过她也好不了太多，这些知识本来就是面向仙人的不是他们现在所能理解的。
楚天的策略是，理解与否之後再说，先记住上面的内容是最要紧的。
譬如这段话：“人皆有识，识之未必知之，知之未必明之，明之未必悟之！人之意识最是难解。凡人疑问：有灵魂乎、灵魂何在、灵魂何是？于此吾不言之，非不知也，是不乱也。以吾之解而用之，犹如张冠李戴、指鹿为马。”
这样的话应该是蒙尘所说；而後皆有注释，以便理解。
“灵魂可以离体
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