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供养，这就代表灵胎要放置在凡俗之中，要想妥善保护灵胎，修士也就同样需要一同待在凡俗。
而且香火如果不够鼎盛，对于修炼来说也是增益乏乏，而且这样带来的修为也不够稳固，需要修士花费时间来稳定。
总之，限制也是颇多，只能说瑕不掩瑜，只要弄得好，不失为一部优秀功法。
看到这里，李长梦就已经明白，他在白云观待不了多久了，只要感应到灵气，灵气入体，开启灵光，就要下山去进行香火修炼。
而且，这功法还有着一个巨大的副作用，那就是会导致修炼者肉体发生一定程度的变化。
据功法所说，这一变化被称为神通凝结。
以香火之力来进行修炼，凡人的香火愿力，汇聚在本命灵胎之上，根据凡人对这个神的认知，就会由香火之力自发开始产生倾向于这种认知的变化——其称之为神化。
香火愿力，在某种程度上来说，对于修行者是一种剧毒。
几乎所有不修香火的修行者都会主动避开这种力量。
这种神化，可不管你是不是香火修炼者，都会发生在香火聚集者身上。
而《筑灵换胎妙法》，可以加剧神化的产生，少量的香火之力也能引起一定的变化，从这些变化之中也能获得好处——神通。
想要获得什么样的神通，就只需要传播符合神通的神化形象就行，后面只要香火足够旺盛，主流形象确定，后面就不会再产生很大的变化。
“其实也就是类似于造神，确定想要什么样的能力，就去制造一个这样的神灵，再让凡人认同后供奉香火，就会反过来作用于修行者本身，向着那个神的形象去改变。”
整个练气篇看完，李长梦弄清楚了这功法的运作原理。
只要不是胡乱产生诡异变化就行，这种可控制的神化，可是能够产生很多强大神通的。
功法上也贴心记载了几种强大神通凝聚所需要的形象。
三头六臂灵胎，三眼神光灵胎，多宝运道灵胎，真龙灵胎……
但李长梦觉得，这些灵胎虽然可以获得一些强大的神通，但是还是有些不够。
比如……创世神灵？
白云道人给他的书之中，对于香火修行者的记载不多，只是说这类修行者离不开香火，失去了香火就会实力大幅度跌落。
至于有什么神化形象，一般来说功法都会配套几种形象以供使用，很少有人会自已去创造。
那
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