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大家的观点也都很朴素,吃人的神仙算什么神仙?都是些邪魔,生吃活剥的邪魔!
但是“打秋风”似乎确实是有用的,每当官家献祭完人牲,当地往往就能太平一阵子。
这次鼠灾闹得太凶,官家就挑中了方圆二十里人烟最阜盛的赵家村来“打秋风”。
打算献祭给三十里外骷髅山里的那位“神仙”,试试能不能让鼠灾消停。
“老鼠太多了,引起了饥荒和瘟疫?”
赵天明感觉一个头有两个大:“怎么又是老鼠?!”
他不由想到了他抽到的那张辰曦牌,序号9的“老鼠”。牌面就是大地上清一色的黑皮老鼠,像潮水一样席卷大地。
能引起大范围饥荒的老鼠,估计就和着张牌上展现的“鼠潮”差不多了吧?
“这世界的官家,或者说朝廷……闹了鼠灾不去想着怎么消灭老鼠,反而幻想着通过献祭人牲来让灾祸平息?这么愚昧的么?”
赵天明感到疑惑。
但他转念一想,在中国古代,一有什么天灾人祸,好像官方的处理也都差不多,甚至皇帝也要来个“罪己诏”。
求神拜佛不一定好使,至少可以糊弄糊弄人心。
而且在这个明显要比中国古代来得更玄幻的东方世界,一次次地实践已经证明,“打秋风”的确是管用的。
这就让尝到甜头的官家欲罢不能了。
反正只要付出一些人牲的代价,朝廷就还能继续维稳,何乐而不为?
瘟疫,行,没事,打秋风;
饥荒,也不慌,再打秋风;
地震,有点难办,主要是死的人太多,但没关系,活着的人还可以拿来打个秋风;
造反?还是打个秋风,把反贼都绑了,照样献给“神仙”们吃……
至于赵家村的男女老少,不幸被选中,也只能自认倒霉。
反抗是无法反抗的,大家都是老实巴交的农民,下田种麦、上山劈柴,整个村里都凑不出几把朴刀,虽然耙子锄头也能当作凶器,马上要被当做人牲的必死命运摆在面前,也有几个血性男儿奋起反抗——可根本就不是官家的对手。
官家人呐,都是些武艺人,手握弯刀、身披软甲,和农夫的身手毕竟“有壁”,何况还人多势众。
一个村子几十口人,在这个年头都算多了,放在至少也是百人行动的官家(相当于一支百人轻骑军)面前,根本就是虾米对鲨鱼,不是一个量级的武力值。
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