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自周以来，天下太平五百多年，大大小小的诸侯国争霸，形成了以齐、楚、燕、韩赵、魏、秦的分裂局面，各大诸侯国互相征伐，民不聊生。
我是魏国人，名叫吴为，设立了私塾，名叫“普德轩”，开学传道。
有一天来了一位儒生，十七八岁，他说他叫任萌，赵国人，周游列国，听说我传道讲学，特来拜访。
“先生，这天下可有救吗？”任萌给我施礼问着。
我说：“或许可以，或许不可！”
“怎么说?请赐教！”任萌又问。
“尊道贵德者成！失德者败！”我说着：“道是先天地以前就有了的，德是依道而行本性的自然流露！”
“先生，请详细说说！”任萌请教着说。
“好！那我就说说！”我应着他开始讲了起来……
有道就有德。德有上德和下德。有上德的人是本性而为，所以说是有德；下德的人重修德而忽略本性而为，所以说已经是没有德了！上德的人是遵从自已的自然本性去做，也没有什么目的；下德的人忽略本性而去做，有所企图有所求！上仁的人有心积极为人做事服务，没什么个人目的；上义的人也有心积极为人做事服务，有所图有所求；上礼的人有心积极为人做事服务而没有得到响应，就扬着手臂让别人听从！
“那我们夫子所推崇的仁、义、礼可行吗？”任萌又问我了。
“不行！”我应着又开始解释起来……
天下的人丧失了道，才推崇无本性而为的德；丧失了德才推崇有意识而为的仁；丧失了仁才推崇有意识而为且有所图求的义；失去正义，就开始推崇礼仪了；礼仪是社会失去忠厚诚实的产物，也是社会混乱的开始；所谓有先见之明的人，都是披着“道”的外衣而虚有其表，这正是世人愚昧无知的开始啊！所以说能称为大丈夫的人就会身处在厚重的道，而不会选择那些道德以下的轻薄；会选择纯真素朴，而抛弃那些浮华！推断而论，那该怎么选择就知道了，选择厚重纯朴，抛弃轻薄浮华，这就是有德之人！
“这样看来，天下是不是没救了?”任萌急切地问。
“如果居上位的君王能尊道而行就还救！”我盯着他的眼睛肯定地说：“否则是没救了！”
“现在西秦如狼似虎！”任萌也盯着我问：“如果六国一统，是不是就好了呢？”
“统一了也只是暂时的安定！”我肯定地说：“分裂和战火是迟早的事！”
“为什么
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