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道：“惜朝，你别生气，我学就是。”
贺惜朝看着他，想了想便静下心来细细道：“既然提到了四书五经和史书传记，那我就表达一下我的观点。在我看来这些东西了解就好，其实并不多重要，他们翻来覆去其实就几个意思，为臣该如何，为君当怎样，各种角色身份有其该做和不该做的，而重点作为君主，便是要宽容爱民，严于律己，亲贤远佞，广开言路，谦虚纳谏，勤勉为政……差不多就这些了是不是？”
萧弘琢磨了一下，然后点头，“可是要背出来。”
“背是最简单的事，可要依此治国，你会抓瞎。”
萧弘皱眉道：“大齐以儒学治国，没有错啊！”
“好，那我问你，若是你当政，户部尚书递来了折子，要求削减军资，增加赋税，原因国库空虚，入不敷出，你怎么办？”
萧弘：“……”
贺惜朝笑了笑于是站起来，将书房的门去关上，然后回来稍稍靠近萧弘。
萧弘很好奇，“你要说什么，这么神秘？”
“不是神秘，是放肆，是谬论，是大言不惭，被别人听到传扬出去，我得隐姓埋名苟且偷生去了。”
“这么严重？”
“别打岔，听我说。”贺惜朝瞪了他一眼，然后道：“既然我们是冲着那把椅子去的，那么就好好说说治国。在我看来孔子也好，孟子也罢，上述所说的都是泛泛之论，他们都没当过皇帝，给不出太过具体的解决方式。我并不是诋毁他们，他们是圣人文豪，带来的思想皆积极向上，作为帝王应该有这无私博爱的精神，这没错。然而衡量一代帝王是否英明圣武，不是听臣下赞美，不是看史官歌颂，哪怕拥有四书五经中提到的明君该有的一切美好品质，都不算。”
“那什么才算？”
“看治下百姓的生活水准，是贫穷，温饱还是富裕，人口是减少还是增加，仅此而已。”
“可这些跟你提到的要我学的什么农商……有何关系？”
“慢慢来，我先说说我理解的国家运作。农为基础，我们就从农开始。有农民种地，产生收成，国家才能以此收税。若是农民收成越多，税收也就越多。农民若交完税收，留下吃喝之后还有富余，便会去交换一些其他日用所需，然后商贸就因此产生。越是繁华的地方，商人就越多，银钱交易频繁，涉及到各行各业，各种各样的人。有人的地方就会有矛盾，为了公平公正，这个时候就需要律维持秩序，法来判决对错，而不是仅靠道德来让人自
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