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曾参又问“敢问什么是三至呢？”
孔子回答说：“不谦让而天下得到治理，这是最好的礼节；不耗费财物能够使天下的人愉悦，这是最好的奖赏；没有声音而使百姓和睦，这是最美妙的音乐。圣明的国君能够努力做到这三点，就知道谁是治理天下的好君王，天下的士人都可以成为他的臣子，天下的百姓也都能为他所用。”
曾参问：“敢问这是什么意思呢？”
孔子回答说：“古代圣明的国君一定会知道所有天下贤良士人的名字，既知道他们的名字，又能够了解他们实际的才干，知道他们所住的地方以及他们的人数，然后再封给他们天下的爵位使他们得到尊崇，这就是最高的礼节，不谦让能够治理天下。使天下的士人因为天下的禄位而得到富贵，这就是最高的奖赏，不用消耗浪费天下的财物能够使天下的士人都会开心。这样一来，天下的人就会重视名誉，这就是所说的最美妙的音乐即使没有声音也能够让百姓和睦。所以，天下最仁慈的人，能够与天下至亲亲和；天下最聪明的人，能任用使天下百姓和睦相处的人；天下最英明的人，能够任用天下最贤明的人。做到这三个方面，然后再向外征战。因此，一个仁慈的人莫过于爱护人民，一个有智慧的人莫过于知道贤人，善于执政的君主莫过于选拔贤能的官吏。拥有疆土的国君能做到这三点，这样全天下的百姓就会和他一起同呼吸共命运了。礼法废弛的国家是一位圣明的国君所要征伐的国家。因此就要杀掉这个国家的君主来改变这个国家的政治，安抚这个国家的百姓而不是抢夺他们的财产。因此圣明君主的政治就像及时雨，降落下来百姓就会高兴。所以，他的教化得到更多民众的亲附，施行的范围也就越来越宽广，这就是军队出征能得胜还朝的原因。”
大婚解第四
【原典】
孔子侍坐于哀公[1]，公曰：“敢问人道孰为大？”
孔子愀然作色[2]而对曰：“君之及此言也，百姓之惠也。固臣敢无辞而对：人道政为大。夫政者，正也。君为正，则百姓从而正矣。君之所为，百姓之所从。君不为正，百姓何所从乎！”
公曰：“敢问为政如之何？”
孔子对曰：“夫妇别，男女亲，君臣信[3]。三者正，则庶物从之。”
公曰：“寡人虽无能也，愿知所以行三者之道，可得闻乎？”
孔子对曰：“古之政，爱人为大；所以治爱人，礼为大；所以治礼，敬为大；敬之至矣，大婚为大；大婚至矣，冕而
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