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“子义，虽然此地离长安城甚远，也不得不防董卓派军来攻打我们，你就留在此地，负责指挥第三舵精兵及警卫队。小石头你也留下，负责协助子义。”为了稳妥，杨墨还是把太史慈留下指挥以防万一。
而将小石头留下则纯粹是考虑小石头的战斗力实在是渣，去了一旦有了意外就是个累赘。
当然杨墨之所以敢就带着关羽等四人夜探长安城司徒府，也是因为杨墨修习《太平天书》地卷小有成就。
尤其是撒豆成兵法术，杨墨已经修炼至第三重。
《太平天书》地卷中所记的撒豆成兵并不像是人们平时所想的那样，抓把豆子，手一扬豆子都变成了士兵，可以替自己出战。
所谓的剪草为马，撒豆成兵不过是以讹传讹的神话故事吧了。
真正的撒豆成兵的施法者必须是杨墨这种至少修炼至化神境界的人，撒的豆是豆又不是豆。
是豆指的是撒出来的的确是黄豆，不是豆是因为这黄豆又不是普通的黄豆，而是经过施法者用化神特殊蕴养过的豆。
这种经过蕴养的黄豆，每一粒黄豆都含有蕴养者炼神的一息灵气，当施展撒豆成兵时，会有兵魂被这一息灵气所吸引，抢食黄豆，兵魂在吞下黄豆的同时，施法者就可以通过这一息灵气来操控黄豆兵。
当然当撒豆成兵修到最高境界时，就不仅仅是兵魂会被吸引，天兵天将也会被吸引。
所以说黄都的作用并不是说用来变化成兵士，而是用来承载施法者的灵气。
只不过黄豆被吃下之后，就变成了兵士，看起来倒也像是黄豆变成了兵，实际却不是那样的。
现在的杨墨仅仅只能蕴养三颗黄豆，召唤出三名具有三名万人敌身手的黄豆兵，三名万人敌的黄豆兵就已经非常的厉害了，毕竟黄豆兵悍不畏死，杨墨估计就算是吕布在马下也不是三名黄豆兵的对手。
按地卷所记，撒豆成兵共分九重，从一重开始每一重就能多召唤出一个万人敌战力黄豆兵，直到第七重。
到了第八重就能召唤天兵，练至最高的第九重时才能召唤天将。
待杨墨修习《太平天书》地卷中记载的撒豆成兵法术时，才知道撒豆成兵能够召唤天兵天将实乃是将此法术练至最高境界所为，并不是随随便便就能召唤天兵天将的。
杨墨心想怪不得当初张角失败，张饶直接就被关羽给秒杀了，说到底还是修为不够。
一切安排妥当之后，杨墨带着关羽、张飞、赵云
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