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、鲍叔、宁戚相与饮。酒酣，桓公谓鲍叔曰：“何不起为寿⑦？”鲍叔奉杯而进曰⑧：“使公毋忘出奔在于莒也，使管仲毋忘束缚而在于鲁也，使宁戚毋忘其饭牛而居于车下。”桓公避席再拜曰⑨：“寡人与大夫能皆毋忘夫子之言，则齐国之社稷幸于不殆矣⑩！”当此时也，桓公可与言极言矣。可与言极言，故可与为霸。
荆文王得茹黄之狗，宛路之矰，以畋于云梦，三月不反。得丹之姬，淫，期年不听朝。葆申曰：“先王卜以臣为葆，吉。今王得茹黄之狗，宛路之矰，畋三月不反；得丹之姬，淫，期年不听朝。王之罪当笞。”王曰：“不榖免衣襁褓而齿于诸侯，愿请变更而无笞。”葆申曰：“臣承先王之令，不敢废也。王不受笞，是废先王之令也。臣宁抵罪于王，毋抵罪于先王。”王曰：“敬诺。”引席，王伏。葆申束细荆五十，跪而加之于背，如此者再，谓王：“起矣！”王曰：“有笞之名一也，遂致之！”申曰：“臣闻君子耻之，小人痛之。耻之不变，痛之何益？”葆申趣出，自流于渊，请死罪。文王曰：“此不谷之过也，葆申何罪？”王乃变更，召葆申，杀茹黄之狗，析宛路之增，放丹之姬。后荆国兼国三十九。令荆国广大至于此者，葆申之力也，极言之功也。【解说】
本篇意在告诫君主，直士都是不求私利、敢于犯危的贤者，对此应予体察，使自己“可与言极言”，这样才能国存身安。齐桓公、楚文王正是由于这样做才称霸兼国的。另一方面，通过对鲍叔牙和葆申的赞扬，也为臣下树立了直言的榜样。
本篇与上篇立意相同，都是从君臣两个方面讨论听谏和进言的原则的。【注释】
①极：尽。指说话不加隐讳，毫无保留。
②犯：冒。
③要（yāo）：求。
④比周：为私利而结合。
⑤以：因，原因。
⑥所以：指国存主安的原因。
⑦为寿：敬酒并献祝寿之辞，这是古人饮酒时的一种礼节。
⑧奉：捧。
⑨避席：离开坐席，这是恭敬惶恐的表示。
⑩幸于：幸而。殆：危险。
荆文王：楚文王，春秋楚国君。茹黄：猎犬名，他书或作“如黄”、“如簧”。
宛路：竹名，即箘簬，细长而直，可做箭杆。矰（zēng）：带丝绳的短箭。
畋（tián）：打猎。
丹：地名。《太平御览》卷二○六、《艺文类聚》四十六均引作“丹阳”。丹
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