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传十章
第一明明德
康诰①曰：“克②明德。”大甲③曰：“顾諟④天之明命。”帝典⑤曰：“克明峻⑥德。”皆自明也。
【注释】
①康诰：书经尚书篇名。
②克：能也。
③大甲：书经尚书篇名。
④諟：古“是”字。
⑤帝典：即书经虞书尧典。
⑥峻：大也。
【译文】
书康诰篇有说：“要能够彰明我自己本来清明的德性。”大甲篇有说：“要常看到天所赋予本来清明的气禀。”书尧典篇有说：“要发扬我自己本来崇高的德性。”这三篇上的话，都是说要使自己彰明那本来清明的德性啊！
第二新民
汤①之盘铭②曰：“苟③日新，日日新，又日新。”康诰曰：“作④新民⑤。”诗曰：“周虽旧邦，其命维新⑥。”是故，君子无所不用其极⑦。
【注释】
①汤：商之开国君主。
②盘铭：刻戒于盘也。盘，沐浴之盘也。
③苟：诚也。
④作：鼓舞也。
⑤新民：自新之民也。
⑥维新：乃新也。
⑦极：尽也。
【译文】
商汤盥盘上的铭词说：“假如今天把污垢洗净了而更新，以后便要天天把污垢洗净，新而又新，继续不断，每天把污垢洗净，新之不已。”书经康诰篇有说：“要人民做成一个新的人。”诗经大雅文王篇有说：“周虽是个旧的国家，但是传到文王，他的政令和诰命却是崭新的。”所以有道的国君，没有一件事不尽心竭力去做。
第三止于至善
诗云：“邦畿千里，惟民所止①。”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅②。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”
诗云：“穆穆文王，於缉熙敬止③。”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
诗云：“瞻彼淇澳④，菉竹⑤猗猗⑥；有斐⑦君子，如切如磋，如琢如磨；瑟兮⑧僩兮⑨，赫兮喧兮；有斐君子，终不可⑩兮。”如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮僩兮者，恂慄也；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可兮者，道盛德至善，民之不能忘也。诗云：“於戏！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
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