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者万不
可易也，圣人复起，必从吾言矣。”斩钉截铁，对自己所抱的方向
自信，对自己的用心自负。实在配得起“圣人复起，必从吾言”的
那句话。
曾国藩以经世之学为依归，他的人格修养，道德学问，皆有
特殊的造诣。他的事业学问，皆由千锤百炼的而来，是其人生途
中一点一滴的积累结果。
曾国藩除了有超群的读书道外，他对诗文也作了大量的研究工
作，特别值得一提的是他的楹联写得特别好。我们看下面一段话：
凡诗文趣味，约有二种：一日，诙谐之趣；一日，闲适
之趣。诙谐之趣，惟庄柳之文，苏黄之诗，韩公诗文，皆极
诙谐，此外实不多见；闲适之趣，文惟柳子厚游记近之，诗
则韦孟白傅，均极闲适。而余所好者，尤在陶之五古，杜之
五律，陆之七绝。以为人生具此高淡襟怀，虽南面王不以易
其乐也。——但不可走入孤僻一路耳！
以上这一段话，足以代表曾国藩对于诗文的见解。从这几句
话里，可以看出曾国藩对于诗文，是抱着怎样一种态度。
曾国藩对于作诗，主张以性情所近，专学一家。所以他告诉
他的弟弟说：
学诗从中州集入亦好，然吾意读总集，不如读专集，此
事人人意见各殊，嗜好不同。吾之嗜好，于五古则喜读文选，
于七古则喜读昌黎集，于五律则喜读杜集，七律亦最喜杜诗，
而苦不能步趋，故兼读元遗山集。吾作诗最短于七律，他体
皆有心得，惜京都无人可与畅语者。尔要学诗，先须看一家
集，不要东翻西阅；先须学一体，不可各体同学，盖明一体，
则皆明也。
曾国藩对于作诗，是很注重声调的。他说：
余所选五古九家，七古六家，声调皆极铿铿，耐人百读
不厌。欲作五古七古，须熟读五古七古各数十篇，先之以高
声朗诵，以昌其气；继之以密咏恬吟，以玩其味。二者并进，
使古人之声调，拂拂然若与我之喉舌相习，则下笔为诗时，必
有句调凑赴腕下；诗成自读之，亦自觉琅琅可诵，引出一种
兴会来。古人云：‘新诗
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