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微欠身，随即登上法坛，“贫僧觉如，得诸葛施主相邀，不胜荣幸。”
他的声音温和而坚定，充满魅力，“诸位施主，今日吾将略谈佛门修行之六境，愿能启迪心智，共赴彼岸。”
“佛门修行之路，始于堪破。”
“此境需修六识，眼耳鼻舌身意，皆需明了其本质，不为外相所惑。如同道门修七魄，亦是寻求内心之清净与明了。”
“在纷扰红尘中，保持一颗明镜之心，方能洞察世间万物之真相，不为情欲所累，不为名利所困。”
……
“勘破之后，自入观照。”
“此境中，修行者需学会以旁观者的角度审视自身及周遭一切，心如止水，波澜不惊。”
“在观照中，一切喜怒哀乐皆成过眼云烟，唯有佛法永恒。修行者可借此净化心灵，达到内外皆明的境界。”
……
“观照之后，是为缘觉。”
“缘觉者，”
“顺应因缘，觉悟佛法。”
“此境中---”
“修行者需明了世间万物皆因缘和合而生，无有自性。”
……
“既通缘觉，可炼金身。”
“金身之境，乃修行者肉身与心灵之双重升华。”
“此时，修行者体内元气充盈，肉身如金刚不坏，百毒不侵；心灵则更加坚韧，不为外物所动。”
……
“金身若成，法相可期。”
“法相者，佛法之化身也。”
“修行至此境者，已能随心所欲，化现本性法相。”
“无论是慈悲的善师，还是威严的尊者，皆源于心念。”
……
“若凝法相，可修般若。”
“般若，乃智慧之极致，超越一切言语与概念。”
“达到此境者，能够洞察生命之真谛，明了生死轮回之奥秘，从而在心中种下解脱的种子。”
“般若智慧如同明灯，照亮黑暗，指引修行者超越生死轮回，成就无上正等正觉。”
……
妙僧觉如的讲解，引人入胜，使得在场众人无不心生向往，仿佛窥见了那遥不可及的佛国净土。
阳光透过稀疏的云层，洒在河面上，波光粼粼，与会场中弥漫的灵力交相辉映，构成了一幅动人心魄的画面。
之后，又进入到问答环节，到场佛修数量不少，但远不如道门修士
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