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梅山术的师父，请的是梅山老祖，朱长风感应到了梅山老祖的力量，却没有感应到梅山老祖这个人。
这对他来说，又是一个意外。
他先以为，师父上身后，会和黄二毛他们附体一样呢，结果并不是这样。
“这比黄二毛他们附体要高明。”朱长风想：“让严老应誓的，应该也是这一类的力量。”
他心下怵惕，但并不害怕，反而有一种兴奋的感觉。
他打开关域，拿出重刀，练起了春秋刀。
这是他早就想好的。
梅山术请师父上身，获得神力，可以瞬间变得力大无穷甚至力枪不入，然后吞剑吐火，担山赶海，甚至一些其它更神秘更神奇的手段。
然而，这些手段术法，都是借的师父的神力，师父一旦离体，神力瞬间消失，这些功能，也就消失了。
不但功力消失，对借力者，还有损害，体力是一方面，还有神魂的消耗。
巫者不长寿，道家在这方面，就要好得多，因为道家外用的，往往是符，咒都比较少。
道家的符，只用一点少少的灵力，成符后，主要靠符引天地之力起作用，这对自身的消耗就非常小，影响自然也小，再加上有修练的方法，消耗少而增益多，自然就长寿了。
巫家只会借师父之力，自身往往没有什么修持的方法，师父上身，消耗体力神魂，师父一走，又不会补回来，只消耗，不增补，能长寿才是个怪。
朱长风就是想到这一点，所以他虽然会请师父上身，但不会借师父的神力去作功，而是借来练功。
春秋刀是一套内功刀法，虽然也耗体力，但它可以增长真气，而不是纯粹的耗神耗力。
这么一来，借师父神力，来练春秋刀，就是补多于耗。
事实正如朱长风猜测的，他一趟刀法练下来，身上的感觉非常明显，是正面的反聩。
经络中真气如洪流一般，随着春秋刀的招式，沿着固定的线路，滚滚流动，比往日强了何止一倍。
“梅山老祖，果然了得。”朱长风暗喜，继续练，越练越精神。
一直到月亮下山，东天微熹，朱长风最后一招使完，一个收式，随后微微躬身：“请师父归位。”
身上微微一麻，那种感觉，潮水般退去。
“送师父。”朱长风再次躬身。
直腰，收刀，感应了一下身上，非常舒畅。
全身上下，从头到脚，包括
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