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十七 (第2/4页)

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“是的,也同样立即切腹。”

“嗬。”——殿下的眼睛第一次露出鲜明的好奇的光芒。“这又是为什么?说说理由吧。”

“是。所谓忠义,对于我来说,就是手握滚烫的米饭做饭团,只顾一心一意做好饭团,献给陛下。其结果,要是陛下不饿,立即退了回来,或者说:‘这种难吃的东西,也敢呈献上来?’说着就把饭团砸到我的脸上。要是这样,我就会满脸粘着饭粒退下,怀着感动立即切腹。假如陛下饿了,高兴地吃了我的饭团,我也立即退下,怀着感动立即切腹。为什么呢?因为陛下吃了草莽小民做的饭团,这本来就罪该万死。要是做了饭团不献上来,一直捧在手上,又会怎样呢?饭团肯定会腐烂,这也不合忠义,我将此称作无勇之忠义。所谓有勇之忠义,就是冒死将一心一意做的饭团敬献上去。”

“明知是罪,也要做吗?”

“是的。殿下等军人们是幸福的,因为遵从陛下的命令舍命赴死,这就是军人的忠义。然而,一般的草民应该觉悟到,没有命令的忠义,随时都会变成罪过。”

“遵守法律,不就是陛下的命令吗?法院也是陛下的法院。”

“我所说的罪过,不是法律上的罪过。生活在圣明遮蔽的俗世,饱食终日,无所事事,这首先就是最大的罪过。为了祓除这个大罪,即便犯下亵渎神灵之罪,也要制作滚烫的饭团奉献上去。用行为表达自己的忠心,就只能即刻切腹。死,可以使一切得到澄清。活着动辄就是罪过,不论哪条道儿,都是犯罪之路。”

“这么说来,那就很难办了。”

殿下慑于勋的一片真心,多少被打动了,他面带微笑地说。

“好吧,一切都明白了。”

中尉乘机制止住了勋。

勋依然对这种教义问答兴奋非常。对方是皇族,面对皇族坦率地回答问题,就是向殿下背后超脱俗世的光环,开诚布公陈述内心全部的想法。勋对于殿下任何一个问题之所以能够对答如流,是因为平素那些思想,都在心中经过一番历练的缘故。

勋一想到自己无所事事、游手好闲的样子,就像看到染上麻风病的自己,惊竦不安。因而,他很容易将这种状态看作普遍的罪愆,看作不可避免的宿命的罪愆,就像我们居住的大地、呼吸的空气一样。其中,为了自己一人的纯粹,必须借助罪愆的别一种形式。不论怎样,都必须从本源的罪愆中吸收养分。只有在这个时候,罪与死,切腹与光荣,才能在松涛阵阵的悬崖上,在喷薄上升的朝阳里

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