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了皱褶较多的第四峰之外，其余都刻着许多小佛像，第三峰只刻了那两尊，下面还有空间，为什么不利用呢？入江也感到奇怪。可能那两尊佛像刻得太好，没人敢较量。另一种说法是，第三峰的岩石太硬，使外行无从下手。
究竟如何，这是后话了。
恐怕地质学者比美术史家更适合考证此事吧。入江一面想，一面还是用他心爱的海军刀试了一下。因不是专家不敢断言，第三峰的岩质的确比其他山岩还要硬。而且，处处坚硬如钢。入江的海军刀刃也像石能的凿子那样损伤了。
石能疯狂地修改自己的佛像，但怎么改都无效。问题不在于技术，而在于缺乏信仰之心，怎么修改都无法表现佛的慈颜。
他绝望了。
唾手可得的朱家佳人要被包选夺走了。
但是，《玉岭故事杂考》的作者并没有如此解释。同样的绝望，却是别样的记载：
……石能恃己之巧致，颇自负所有。然眼前，包选所雕之像更称神巧，掉头动妒心。呻吟一夕，遂除包选之龙，欲己之虎为岩面之霸者。乃独语曰：“皆为我虎儿，非朱家佳人之故。”
《玉岭故事杂考》的作者如此简洁地叙述了石能对包选产生杀意的缘由。
石能很珍爱自己所雕的释尊像之美。因此，无法忍受比之更优秀的神像存在于相同岩面。
在书中，他形容自己的作品是虎，包选的作品为龙。龙虎相搏，恐怕他所爱的虎会一败涂地吧。而且，胜败还永久地记录在玉岭第三峰的岩面上。
这是难以忍受的事。
对方的龙尚缺点睛之笔。当时，包选的释尊像只完成了一只眼睛，另一只才雕完眉毛。现在，若不立刻除去龙的话，石能的虎非但无法成为岩面的霸者，而且凄惨的败者之姿还将永远流传后世。无论如何，必须除掉龙的作者——“皆为我虎儿”。
石能的独语极为凄惨，令人不忍卒读。
并非因信仰而雕刻。石能只是以一心贪图唯美的追求者心态在挥动凿子。这样表现出来的美，极易陷入美的绝对， 反而忘却美的宽容。
朱家的佳人已不再是个问题，石能欲置包选于死地并非为了得到她，而是出自艺术家因偏爱自身作品而迸发出的一种狭隘之心，因此创造出来的美，也因扭曲而发出阵阵嫉妒的呻吟。两者交互冲击，结果迸发出了火花。
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