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自古以来就有很多自结草庐单独修炼之人。
第二：儒家，脱胎自周朝礼乐传统。注重“人道大伦”，希望推衍“爱与敬”。让人不拘泥，不保守，让人不偏执，不极端，让人与时俱进，不固步自封。儒家文化的奠基人是孔子，生于公元前551年，孔子在中国千百年的文化历史长河中，影响了一代又一代的政治家、思想家和学者。“天不生仲尼，万古如长夜”。从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始，中国人便将儒家思想摆在了相当高的位置，孔子思想受历代推崇，也从未因王朝更迭而受到打击，传到现在孔子的后人也有近二百万人了。
第三：墨家，墨家的创始人是战国时期的墨翟（墨子），墨家历代的首领被称为”钜子“。墨家主张自然界的万事万物，包括自然界和人类社会在内的一切都是上天创造、主宰、安排的：主张兼爱、尚同、节用、非乐、尚贤等等。即人与人之间平等的相爱，反对战争，推崇节约，反对铺张浪费。墨家是一个纪律严密的团体，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。墨家擅长机关构造之术，门下弟子行侠仗义，常以墨门绝学“非攻机关术”助他国守城为世人称道。春秋末期的墨家钜子前往楚国，胜于公输家族掌门人公输班，从而阻止了一场不义之战的爆发。此后历代钜子携弟子于绝岭雄峰间，历时三百年筑起墨家机关城，成为最后的“人间乐土”。
第四：兵家，起源于辅佐姬昌的吕尚。主张从“天道”观的角度，对“仁圣之道”的论证。在自然界“天生四时，地生万物”，在社会上，则是“天下有民，仁政牧之“。认为：兵者，国之大事，提出：知彼知已，百战不殆，注重了解情况，全面地分析知识、众寡、强弱、虚实、攻守、进退等矛盾双方，并通过对战争客观规律的认识和掌握以克敌制胜。主要人物有：齐国人孙武着作《孙子兵法》，此书为中国最杰出的兵书，并深受世界各地所重视。孙武的孙子孙膑着有《孙膑兵法》，重视对城邑的进攻和对阵法的运用，传到现在孙家也是一个大族了。
这些世家和宗派延续至今都有近三千年的历史了，各宗派的创建者为了种族的延续，早已定下家族稳健发展的族规，该隐世的就隐世于山林村落，该发展的就在都城要邑中建功立业，所以他们的后代从未断绝，有的还在各个朝代更迭中大放异彩。现在这些家族和宗派的后代或弟子也是遍布在华夏各地。他们彼此间也会有信息、技术、资源、人才的交流，同时也因为所持的观点不同，也形成了一定的亲疏关系。
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