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第100章 宗教的本质是什么 (第1/6页)

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他微微叹息了一声,目光变得悠远而深邃,仿若穿越了时空的迷雾,看到了当年那个阴暗潮湿的地牢。

“当年我被囚于羑里,《周易》亦非我一人之功,乃是总结众多先贤智慧结晶,方能创造出后天八卦。”

“易有三世,《连山》、《归藏》、《周易》。”

“部族出于山林,如山之出云,故《连山》首卦为艮卦。”

“《归藏》者,归藏万物,上古时期母系氏族为主导,地泽万物,故《归藏》首卦为坤卦。”

“及至我于羑里被囚的漫长岁月里,深入研究归藏卦象,终悟周流不息之理,体察乾坤之奥秘,故《周易》首卦为乾卦。”

周文王一边说着,一边在沙盘之上以手指作笔,熟练而流畅地画出一面先天八卦和后天八卦。

先天八卦,乾上坤下,阴阳交感,蕴含着天地开辟之初的混沌奥秘;

后天八卦,乾西北坤西南,万物各安其位,象征着世间万物在天地之间的运行规律与秩序。

而姜旭亦同时施展手段,将周文王所绘制的卦象清晰地投影到屏幕之上,并配上联合国通用语言的详细解说,以便让各国观众皆能尽量深入地体会其中的深刻含义。

在那神秘而深邃的易学世界里,周文王正站于历史的长河之畔,伸出一指,轻点在浮现在虚空中的中国地图西北方向的昆仑山脉,开启了一场震撼人心的讲述。

“伏羲先祖所创先天八卦,犹如对天地万象的神圣总结,和合万物,此乃天道之显。

然我人族,立天地间,与万物生灵迥异之处,在于有社会与文明之观念。

故而我所推演的后天八卦,乃是将人伦秩序融于天道,是为人道。”

周文王的声音,低沉而庄重,仿若穿越千年的时光,回荡在众人耳畔。

他继而说道:“我与先辈悉心观察天地四季之更迭,八方气象之周流,惊觉中原西北方至高至刚,遂重排卦象,以西北方为乾卦,西南方为坤卦。

北方寒茫,为水为坎卦;南方热甚,为火为离卦。”

此时,姜旭为助众多初步接触后天八卦的观众领悟易经理论结构,同步以系统动画功能精妙阐释。

“太阳出于东方,帝出乎震,震卦自东方起,其卦象由下至上,阳气初显。”

姜旭适时补充,“后世称东宫太子,日本亦有天照宫,皆因东方为家中长子所居之地。”

此语一出,观众席间惊叹之声此起彼

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