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张春来伸手想要拿棺内的东西，被我阻止。那个东西不知道是什么，咱们最好别动。
“咱们兜一圈，靠墙走”我道。地形像个凸字，就在里面走一圈，靠墙走最保险。棺盖打开，脚印落下，正主完全起尸的。以我的路数，首先要搞定那东西才行。
五个券洞的祠堂，显然是废弃的，不然不会将这口女棺放置在这里，显得很随意。张春来说，只有弃之不用的破庙祠堂，在一些特殊时期，会拿来放置棺木。比如有些住在离村落较远的散户，家里最后一个孤寡老人离世，附近的村落会把人收敛，人多可能让逝者入土，人少钱少就有可能把棺木往废宅里一放了事。这不是乡里尽不尽人事的问题，而是钱的事，这种情况在明清两朝末期都有。
“这我知道，东北在日俄战争之后，这样的村子多了去了”我说道：“反复爆发的大瘟疫，就是冬季土冻，无法处理尸体的原因。不止明清两朝，历朝历代这种事多了去了”。
走过转角，东墙上满是赖嘟嘟的烂泥。一看便知，这是石砖缝透过来的水，因为流淌慢，才会在石砖一端粘留这么多泥土。按方位来算，墙那边是探沟，这前辈也不知道是技艺高超还是糟糕，探沟的位置明明是贴着东墙，已经快要打出整面墙。“他居然没进来”我道。
“话不能说太早”张春来说道：“烂泥的痕迹就是墙后探沟的样子，离墙这么近，那个前辈看是肯定能看出来。也许就是这前辈就是判断下面是个废弃祠堂，所以才没下来”。红灯笼照出的高度不够，还有一种可能，那前辈也是从上方进来，只因咱们看不到上面的情况。张春来还对飞尸之说放心不下，我告诉他有时间咱们再详细聊飞尸，我爷爷就是在一本1850年前后，由广州同心书局出版的《明清异闻录》里找到飞尸的详细说法，不过嘛！在前后仔细推敲之后得出结论，那只是一本少量加入明清两代读物当中的奇闻异事所写的志怪小说。什么书都是一样，不是某些人修改之后重新翻刻就是他原着的书籍，这要看出处，1989年出版的《聊斋志异》，谁敢说作者是他自己，不是蒲松龄。
那种东西当成是一种异类读本还行，毕竟那些怪力乱神的东西有市场，要是把那当成真实存在的东西，那就完了。
‘咯吱咯吱’
一阵密集的声音响起，张春来和我都是一惊。那分明就是坚硬的爪子挠门声音，稀里哗啦，碎土落下的声响不绝于耳。张春来将铁锹换手，他在准备神仙箍。但是转头看看旁边的形势，根本无法施展。“怎么偏偏
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