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95.第95章 空中之梦 (第1/5页)

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马克思也在思陀园的播音室,他敏锐地听到了“犹太人”这个单词,那当然,他是犹太人啊!他向主持人请求发言:“瓦格纳先生,音乐犹太人说的是什么?犹太人在音乐中扮演了什么角色?”

马克思此前对瓦格纳不熟悉,后者却知道马克思的大名,因为瓦格纳对政治也是比较关心的,大名鼎鼎的工人运动思想家卡尔?马克思啊。

原来,瓦格纳所谓的反犹太,不过是说犹太人不会说欧洲的语言,特别是德语,不标准,给德意志的诗歌和音乐艺术造成伤害,还有批评门德尔松之类的犹太作曲家的作品轻佻、肤浅、盲目取悦听众。门德尔松的大名现在比瓦格纳可要威风得多,瓦格纳也是在门德尔松47年去世之后才敢匿名地指责犹太音乐,现在嘛,随着《音乐犹太人》这部歌剧的流行,天下无人不知他的反犹太立场。

说实在的,马克思的德语就在瓦格纳的批评之列!更严重的是马克思的工人运动被瓦格纳认为是“民粹主义”,民粹主义可不是什么好词,在唐宁的字典里都不是好词。因为讨好大众,所以罔顾精英的话语权。精英可不只是贵族而已,资本家之所以成为资本家,企业家之所以能办得成企业,科学家之所以权威,那是跟他们的学识有关系的,民粹主义可以博得大众的叫好,但这很可能会得出错误的结论。

bbc第一次广播出现了反犹太主义者,这可不得了。正是这种争议,使欧洲四个城市的人都呼吸顿止,这似乎比唐宁的无神论争议还要大。尤其是慕尼黑,巴伐利亚是德意成邦联成员,犹太人很多,他们的传统是重视教育,相当多的企业家、科学家云集在慕尼黑。

没想到两个针锋相对的人会在思陀园狭路相逢,大战一触即发。主持人赶紧把话题转移到能镇得住场面的温莎大人处:“今天我们可不是来争论的,那就请温莎先生做一个简短的小结吧,两位要争论以后有的是机会。”

唐宁对维奥莱塔的机智很赞赏,接茬儿:“有争论,这个世界才显得多样化,多样化的世界才是美丽的。我个人当然不是种族主义者,咱们都是从非洲走出来的,几百万年前是同一个族的人,都是兄弟姐妹同胞,智力都差不多,没有不可以和气谈谈的道理。瓦格纳先生说犹太人有毛病,嗯,也许有吧。犹太朋友不妨听听他怎么说,如果是误会,可以澄清,如果真有可以改改的地方,那也不用嫌丢脸。

不过说语言能力的问题,那是跟成长环境有关,犹太人似乎没有自己的国

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