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候，他自然不能把自己当成历史的看客。
所以面对南萱的问题，他并没有什么答案。因为做这件事，只是一时冲动，但是要怎么安置这个孩子，他还没有计划。难不成要把他留在将军府？想到那个二哥苏辰的强硬作风，他摇了摇头，可不想让这个孩子被喂什么药物。
南萱说：“天色已经不早，我还是把他带回书院吧。我知道有一个人，最近没有人陪伴，很是无聊寂寞。你要是相信我，就让我带他走吧。”
看着仍然躺在马车里沉睡的那个孩子，苏渐一时半会也想不到别的办法。不过既然南萱愿意帮忙，他倒也十分高兴。苏渐施了一礼，说：“那么，多谢先生了。”
南萱有些愕然，继而才想到，苏渐之所以现在称自己为“先生”，就是将这件事归结为书院立场。她微微一笑，心想这家伙还真是聪明，于是点点头，登上马车，让车夫催马而去。
…………
第二天，南萱没有出现在坐忘楼。
原因可能是，二楼的人终于多了起来。
苏渐没有计算过具体的人数，但是二十多个人，还是有的。好在二层楼很大，他不难找到清静的地方。
不过，心里总是有些挂念，他有些想见到南萱。
之后的几天里，人数一直维持在二三十人，有些熟面孔，更多的则是长相成熟的学生，看起来应该是师兄师姐们。这些学生们有时候会和苏渐擦肩而过，互相看到的时候，都会打个招呼。每当这个时候，苏渐都会觉得很温暖。他们或许不知道这个每天夹着扫帚在二层楼里蹭书的是谁，但是他们却从来没有嘲笑过苏渐。
他们不会计较苏渐的身份。
南萱说符道和意道的修行法门，可以互为参考，若是遇到难题，不妨看看彼此的风景。现在看来，果然如此。
如果要说到符道，那就不得不谈起文字的起源。
在太古之时，人类懵懂，尚未启蒙，更无文字可用来记载大事要事。彼时，若想行传承之事，就只能依靠口口相传。
然而，当文字出现之后，这种情况便发生了变化。人们开始使用文字来记载自己的历史、文明、修行法门，人类才能更加昌盛。
只不过，很少有人知道，文字是从何产生的。
事实上，创造出文字的那位圣哲，便是第一位修行者，第一位符师。
相传，那位圣哲在一日观星之后，突然领悟自然之形，又从万物之形里，领悟了天地之“意”。他将天地之
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