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“我没法帮一个男人生孩子。”安默拉拒绝了。
“我不是男性。”弥赛亚一边走一边认真地回答她。
安默拉没法在这种场合跟他普及生理知识，于是敷衍地转移话题：“你耳朵上是什么？”
“是王权。”弥赛亚温和得像一头雄鹿，他走在安默拉身边，连脚步声都竭力与她重合起来。
“什么？”安默拉还以为自己没听懂这个词的意思。
弥赛亚撩开自己的头发，黑色公山羊耳钉折射不出一丝光，唯有它的眼睛，红得像血一样。安默拉注意到这个山羊的样子和麦灵痕契约上的黑山羊图纹一模一样，这家伙肯定跟黑暗圣殿脱不了关系。但是相比起斯洛、门格尔这种比较难对付的类型，他看上去要单纯很多，这也许是个很好的突破口。
“王权。”弥赛亚口齿清晰，他一个音一个音地重复了一遍这个单词，“王权神授，王被神选中，然后帮助神管理羊群的人。而这些王，通常被看做是黑色公山羊。”
麦灵痕契约也是这个道理，选择一部分比较出色的人，让他们出卖灵魂成为魔鬼的爪牙，然后再由这部分人去控制其他人。
可是“王权神授”这个政治观点已经落后上千年了，这是个所有帝国都相信着“天赋人权”的时代。
“你是谁？”安默拉一看对方这么好说话，直接就问了最重点的问题。
“弥赛亚。”
安默拉沉默了一会儿。
因为“弥赛亚”这个词太响亮，太让人难以置信了。
弥赛亚甚至不是一个名字，它是“受膏者”的称呼。在世界上第一个帝国建立起来的时候，第一个王接受了教皇的加冕，教皇在他头上涂抹圣油，然后他就被称为“受膏者”。
这之后，所有君主、祭司、先知都是先将圣油抹在额头上，然后神才将这部分权力交予他们，让他们担任特殊的职务。
“弥赛亚”就是指神所喜爱与拣选的人，他们掌握着由神赋予的绝对权力。
可是“王权神授”的合法性在现代法典中已经被否认掉了，没有人会觉得接受了圣油的人就真的拥有比其他所有人更特殊的权限。“人人生而平等”，这是现代法典所强调的，不会有谁因为神的钟爱而获得更多。
“你说你要生了是什么意思？……或者说是什么原理？”
安默拉在短短几步路的时间里已经想了很多，她心想神赋予弥赛亚的特殊权力不会就是以男性的身份诞生孩子
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