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子的很少，咱们这些人要是不能拧成一股绳，早晚有一天得死光死绝，您说对吧？”
老爷子又点了一次头：“这话在理，接着说。”
“哎！”何骏答应一声，“咱们这个小区里剩下的人加在一起，最多也就是千把人，这么点人想在这个地方活下去，不是件容易的事儿，更不可能过得像以前一样，我觉得，最大的可能就是所有人凑到一起，像一个原始部落一样平均分配食物，才能继续过下去！”
说到这里何骏顿了顿，重新组织了一下语言说：“不管在哪个时代过日子，靠的都是能力，过去各有各的活法就不提了，想在这里活下去，最重要的本事就是找到食物……”
失去了旧有的社会秩序，一定会产生新的社会规则，小区里的幸存者很可能会在生存的压力之下重新回到弱肉强食的自然状态，荒野求生的知识和能力，将成为生存下去的重要资本。
到那个时候，小区里的幸存者就会以拥有生存知识的个体或者拥有强悍武力的个体为中心，自然而然地聚集成不同的小团体，这些小团体之间为了争夺生存资源，肯定要明争暗斗一番，并通过这样的方式优胜劣汰，最终形成新的、适合这个世界的社会秩序。
那时的幸存者很可能会以部落的形式组合起来。
不过部落的话语权很难落到某个人的手里，八成是由一个小团体掌握，而掌握部落话语权或者掌握生存知识的男性，将占据这个小团体内部的重要位置，并在整个部落拥有至高无上的地位，自然而然地霸占更多的财产、食物、还有女人。
最可悲的就要数女人和女孩，她们的体质天生就比不上男性，为了生存下去，即使心里不愿意，只能依附在强壮的男性身边。
如果最终控制部落的是一个大公无私或者有远见的团体，那么重建的秩序很可能是类似于原始社会的平均分配制度，老人、孩子都将受到良好的照顾；反之，老弱病残会被直接抛弃，任其自生自灭。
后一种情况是何骏无法接受的，如果一个群体要靠抛弃老弱才能存续下去，他宁可死个一了百了！
所以，他要抢在新的秩序形成之前，建立起一套行之有效的引导机制，引导新秩序的形成和发展。
何骏在刘大爷和刘二哥惊愕的目光中滔滔不绝，一口气把所有的想法说了一遍，说完之后，整个人都轻松了不少，就像搬开了心头一块大石头。
老爷子赞叹不已：“好小子，真没想到你想的这么周全，我老头子算是白活了这么大
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