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，各地官员看在白花花的银子的份上，不但通行无阻，还顺便让蒋大山把聚集在本地的流民都带走，本地无流民也是地方官的政绩，当然蒋大山只说是自家公子见连年战乱灾荒，不忍百姓流离失所，一方面自己招些人做工，一方面也算救了灾民的命，另外还帮了地方，一举三得，所以蒋大山所到之处地方官还是很欢迎的，甚至有些地方官听说了，拉都要把蒋大山拉过去，毕竟蒋大山每到一县，不但招收流民，还会给县里捐赠一批金银，帮助地方官赈灾。
蒋大山自然知道这是给公子扬名的机会，一路走是一路编，硬生生把宋毅骋编成了宋大善人，赵国后人，当年渡海逃亡幸存的一支，世居海外，如今听说我大汉江山再起风云，内有匪患外有贼寇，作为大汉子民应当回来为朝廷出一份力。
要说这前前朝后人就不怕被当朝皇帝弄死吗，这就是汉人的心胸，几百年前，赵国后人为了避祸，取皇的谐音改姓了黄，后来因为娶亲，违反了同姓不可通婚的律法，这边为了免罪，赶紧拿出家谱解释说，我们本不姓黄，是姓宋的，这事儿就闹大了，闹到朝廷，当时的开国之君洪武皇帝听了立即就让黄家人改回本姓，这一支就是当时宋廷美的后人宋若和。甚至到宋若和的第10世孙宋范的时候，都出任了大月国浙东按察司兵备道副使，并且在大月国万历二十八年的时候还扩建了宋家堡，如今也是当地少有的豪族。
所以说蒋大山给宋毅骋编造的身份并无不妥，虽然他不知道娶亲改姓这回事，但并不妨碍，更不会如之后的大庆国一样狭隘，前朝皇室后人又怎样，汉人皇帝再无能也知道天下不是一家一姓的天下，而是天下人的天下。但是大庆国正好相反，他们认为天下就是他们的，顶多是他们八旗子弟的，可不是什么天下人的，天下人在他们眼里如同猪羊，那都是畜牲奴才。所以在后世很多城市边上都有个县城，叫做满城，满城是干嘛的，就是住八旗子弟的，满人的城池嘛。
满城是什么性质，可以这么说，跟租界时期的租界差不多，但是租界还能讲讲租界的法律，而满城是没有法律可讲的，据说大庆国乾隆二年，在西安满城出现了一桩八旗子弟杀汉人案，可汉民不敢窥伺，兵役不敢过问，有司法令无所施于满城，所以满城的权力是在法律之上的，奴才能过问主子的事情吗？也就是这事儿闹得大了，上了历史书，才能被后人知晓，那天下的满城多了去了，杀的人多了，被压下去的自然就没人知道了。
租界时期上海外滩公园大门口的一块中英文对照的告示牌，写着华人与狗
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