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第五十七章 冰火两重,亦正亦邪 (第4/5页)

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能修行“五行之火”,在其他修道眼里是“异道者”可还是没跳出道祖所创的修道之法,人以五行修道的第一人,便是道祖他老人家。

人族修至立婴,再是一步就是通圣。修至圣体,便进到了化境。

化境伊始,在三族都有记载。人化成仙,妖化成圣,魔化成神。

仙,圣,神。

那是三族的修道者,毕生修道所达到的最高境界。

至人无己,若是以人身修道,修至天地无大我,亦无小我的境界,才能修的圆满。那何为以人身修道,又要放弃人身肉体。这不同于“破而后立”,而是人修至圆满,这世间便没了这个人一般,并非无己,而是无我。

而道不离己,己不离道。何为己,何为道。此时,萧问道又想起了一句话“道,唯一心尔”,天下大道,终归是修的是心。

若是以通圣的境界,配上一颗孩提的心。那这境界到底是什么境界。

神人无功,就更是匪夷所思了。

魔族修道与人族修道别无二致,不同的是人族以丹田修道,而魔族天生的都有魔核,吸纳天地星辰的灵气。若是不论两族身体之别的,那两族之间还真没多大的改变。

魔族修至神境,却不以“功”为道,也无道可修了。魔族说到底,也不过是人。只不过是身体之别,深究下来。即便是魔族通圣修道化神,那神后面还是有个字,神人。

三族是道,也是功。若是无功,便也没有道了。剑是功,炼体拓脉是功,冥思修道是功。神人无功,倒是跟至人无己,有着一层相似的意思,可萧问道还是没悟出这其中的差别来。

圣人无名。

三界修道,不论是三族,还是天武的九大仙山,还是尚京的三大道院。或是三族的君主,都摆脱不了这个字,名。

这个字就是一个钉子,可以将一个人,死死的钉在一个位置上。不管这三族之地还是一城一门之内,修道为名的不在少数。

天下何人不为名利所累,却也没见的谁能解开这名的枷锁。但凡真的能解开的,那就真的是大智者,修道者,即便不求名,也要求利。

修道一途,多少寒门子弟倒在了“金银”俗物的上面。只可惜,无论是炼器还是炼丹,即便是一心修道,那也得有“温饱”。

修道,在这俗世之中,怎能跳出“无名”之外。

这世上,并不是没有淡泊名利的修道者,可无名者,可少之又少。

即便是陋观的观主,苦木道长

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