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办事打招呼，虽是于今为烈，却也自古有之。晚清某年，广东潮州知府出缺，两广总督张之洞想用自己亲信充任，给广东布政使游智开打招呼。可是，游藩司已事先答应广东巡抚了。张之洞大怒，责问道：“你不把我放在眼里，只知讨好巡抚，你凭什么？”游智开算个不怕事的人，斗胆说：“我能凭什么呢？只是旧制规定兵事归总督，吏事归巡抚。卑职身居两姑之间，做不好这小媳妇，不得不按制办理！”张之洞更加来了脾气，说：“巡抚归总督节制，天下谁人不知？你这是从哪来的胡说？你把朝廷规定找出来我看看，我按你说的上奏朝廷，也好推掉吏事不再过问！”
游智开害怕了，回家遍翻会典，一时找不到白纸黑字。张之洞却严追不舍，游智开被逼得吐血，只好称病辞官。张之洞自然如愿以偿，用了自己想用的人。大凡打招呼的人，不是有面子的，就是有权势的。有面子的人打招呼，事情通常都会办成。有权势的人就不必说了，他们的招呼不管用是不行的。遇上张之洞这种有脾气的上司雷霆大怒，游智开之辈能奈之何？
清光绪年间，孙莱山当国。有年春闱，那位后来在“庚子事变”中上吊殉国的徐桐为会试总裁。有个翰林谋求会试馆的差事，徐桐二话没说就拒绝他了。此翰林托人说情，徐桐说：“我用人必当其才，最讨厌请托。请告诉这位翰林，不要再请人打招呼，不然莫怪我不讲情面！”第二天，徐桐上朝时，孙莱山对他说：“那个谁你可给他个馆差嘛！”徐桐本想说些什么，还未及开口，孙莱山脸上一沉，说：“这是什么大不了的事？朝廷美差那么多，不必这么认真啊！”徐桐不敢怠慢，马上派人把会典馆的知会送到那位翰林家去，说：“已奉徐总裁之命，派您当协修的差事！”徐桐不是不听打招呼，而是原先打招呼的人不太硬罢了。
科举在古代是天大的事，但自隋唐到明清，文章取士千余年，打招呼的故事实在太多。隋唐科举尚未完善，舞弊几乎是公开的事，只要有可能没有不打招呼的。唐代读书人进京考试，必是早早地赶到长安，不是待在馆舍里温书，而是登堂入室，奔走权门。他们会把自己的诗文送给说得上话的官员看，按当时行话叫做行卷。官员有赏识的，自会同考官去打招呼。如果行卷行到考官那里，诗文又入得考官法眼，高中的把握就更大了。
此风到了宋代，几乎成了每考必取名士。读书人未进功名之前，必得在文坛上博得大名，方有资本结交权贵，或让权贵加以青眼。只要有权贵赏识，自会在考试的时候打招呼的。苏轼兄弟
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