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姑洗林鍾，商音不應也。
失守即同聲不相應也，姑洗，上管庚辰，太商不如應；林鍾，下管乙未，少商獨應矣。
如此即天運化易。
故四序非常也。
三年變大疫。
金疫又名殺疫。
詳其天數，差有微甚。
大差七分，即氣過一百五日，即甚矣。小差五分，即氣過七十五日，即微也。
微即微，三年至。
微即徐也。
甚即甚，三年至。
甚即速也。
當先補肝俞。
肝俞在背第九椎下，兩傍各一寸半。用圓利針，以口溫暖，先以手按穴得動氣，欲下針而咒日：
氣從始清，帝符六丁，左施蒼城，右入黃庭。誦之三過，先想青氣於穴下，然後刺之三分，得氣而進針，針入五分，動氣至而徐徐出針，以手捫其穴，令受針人嚥氣。
次三日，可刺肺之所行。
肺之所行，經渠穴也，在手寸口陷中，手太*經也。用圓利針，於口內溫令暖，先以左手按穴，乃咒日：太始上真，五符帝君，元和氣合，司入其神。誦之三遍，刺可同身寸之三分，留二呼，動氣至而出其針也。
刺畢，可靜神七日，慎勿大怒，怒必真氣卻散之。又或在下地甲子，乙未失守者，即一。柔干，即上庚獨治之，亦名失守者，即孤主之，三年變癘，名日金癘。
亦名殺癘。
其至待時也，詳其地數之口差，亦推其微甚，可知遲速爾。
速至共三年，遲即後三年，其至如金疫，刺法同前也。
諸位乙庚失守，刺法同。
即天運各異，金殺丁之災，化民病也同，刺而卻之也。
肝欲平，即勿怒。
怒即*生，肝為腸神也，*生即陽、夭，夜外念安其志，勿誦惡語，即陽神魂守中。
假令壬午，剛柔失守。
下得其位，上失其主，即司天布正，木運反虛也。雖交歲而天未遷正，中運勝即地見丁酉，獨主其運，故行之燥勝天未熱化，是名二虛者已。
上壬未遷正，下丁獨然，
即雖陽年，虧及不同。
災亦然。三日肝自病，風化不令，運失其壬，未得其位，天如布退，可得遷正，不假復而正角。
上下失守，相招其有期。
推之天別，又及幾分，天如復位，故得相招者也。
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