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在流露，其中，不夹杂着世上常见的虚伪和造作成份，这是最能
感人的，在家书中有许多篇是曾国藩教训其弟弟的，之所以不引
起对方的反感，恐怕就在于这个诚字上。
我们可以看这祥一个小例子：
曾国藩在京时，他还负起教育诸弟的责任。他叫几位弟弟寄
文到京，改阅后再寄回去。曾国荃本来随他在京读书的，后来曾
国荃回去了，他写信给他的几位阿弟说：
九弟在京年半，余散懒不努力。九弟去后余乃稍能立志，
盖余实负九弟矣，余尝语岱云曰：“余欲尽孝道，更无他事；
我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分；能教诸弟进十分，
则我孝有十分；若全不教弟成名，则我大不孝矣！九弟之无
长进，是我之大不孝也！”惟愿诸弟发奋立志，念念有恒，以
补我之不孝之罪，幸甚！幸甚！（道光二十二年十月十七日致
诸弟书）
这样的兄长，兄弟能不受感动？人读此家书能不感动？
《曾国藩家书》中，内容极为广泛，大到经邦纬国，进德为官，
朝政军务，治学修身；小到家庭生活，人际琐事，事无巨细，无
不涉及。尽管许多信又长又啰嗦，平均每封信在一千字至三千字左
右，但我们今日读起来仍不禁有亲切之感，也恐怕是为信中的诚
恳所打动。
在曾国藩的家书中，充分反映了传统儒学的为人立世之道，表
露了曾国藩在人品、精神上令人夺目的一面，这也是人们喜欢曾
氏家书的原因之一。下面我们把这些内容编录，并加以解释，读
者自可含英咀华。
在家书中，曾国藩坦露了他的立志修身志向和为人处世的法
则。
他以“君子庄敬日强”自勉。为此他勤于自省，在寄其父亲
的信中曾说：
曾国藩曾寄父一函说：
男从前于过失每自忽略。自十月以来，念念改过，虽小
必惩。（道光二十二年十月二十六日家书）
又寄弟一函说：
余自十月初一日起，记日课，念念欲改过自新。思从前
与小珊有隙，实是一朝之忿，不近人情，即欲登门谢罪。（同
上
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