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将离回到了麓山寺的住房，发现明藏法师正在房间里打坐。
明藏法师听到将离开门的声音，依旧没有动弹。
将离挨着法师坐下，默不作声。
良久，法师开口道：“明天我带你去岳麓书院，山长会出题考考你的学识水平，你不用担心，以你平时的见解回答就足够了。”山长是书院院长的雅称。
虽然法师相信他的学识水平，但他还是有些忐忑。毕竟这个书院是名满天下的书院。
此书院是北宋开宝年间潭州太守朱洞在僧人办学的基础上正式创立的，跟老祖创建古今寺有异曲同工之妙。后来此书院屡遭兵灾战火，元兵初入中原时，被付之一炬，元末战乱再起，大修不久的书院又毁于战火之中。可谓多灾多难，但书院仍然延续下来，名气依然赫赫。关于“天下四大书院”有多种说法，但唯有岳麓书院为诸家共推，足以证明文人学士对岳麓的推崇。
在来长沙府之前，将离就知道现在主持岳麓书院的山长名叫丁善庆，道光三年（1823年）中进士，选翰林院庶吉士，散馆授编修。更曾任帝王师，教皇帝读书。五十六岁辞官返乡，居家长沙府。丁山长现年七十五岁，算来担任山长已有十八九年了。
这样一位德高望重、学富五车的山长要亲自考核他，他怎能不忐忑？
第二天一大早，法师带着将离踏着昨夜留下的尚未被阳光蒸发的露水来到了岳麓书院。
书院外有人持了竹编大扫把正在清扫，沙沙作响。
将离往书院正门看去，正匾上写着“岳麓书院”四个字，门两边有副极为简短的对联：“唯楚有材，于斯为盛。”口气着实不小！
将离听法师说过这副对联的来源。
嘉庆十七至二十二年（1812—1817年），袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联，袁山长以“唯楚有材”嘱诸位学生应对。正沉思未就，贡生张中阶至，众人语之，张中阶应声对曰：“于斯为盛。”这副名联就此撰成。
“唯楚有材”出自《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。”下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》：“唐虞之际，于斯为盛。”两句连起来便是“楚地有贤才，这里最为多”的意思。两句原不相干的古语，连起来却天衣无缝，不可谓不高明。
扫地人见了法师和将离，将竹扫把倚墙而放，拂了拂袖，气度不凡，彬彬有礼道：“山长已经在文昌阁等着了，跟我进去吧。”
进了门，到了一
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