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美国精英的思想本来就比较特殊，共济会这样的组织在美国能够流行，拜上帝教的思想也不是不能接受。于是要么是被洪秀全的身体所震慑，要么是被洪秀全神奇的治疗能力所救治，加州当地白人精英也慢慢有一批加入了洪秀全的组织。接受了他揉合了基督教，中国小农思想，犹太教教义和其他各种乱七八糟传说的宗教思想。并且帮助拜上帝教完善了宗教组织，建立了传教体系。
信仰的核心只有一个，那就是建立人间小天堂，任何人到了太平军的村镇，只要信仰了拜上帝教，在当地定居，就可以分到田地，人人有份，平均分配，美国土地并不稀缺，这种唐代时候府兵制的制度，执行起来很容易。结果内华达山谷地区，聚集的信徒越来越多，比山那边的摩门教发展还要迅速。他们过着男耕女织的生活，也不限制一夫一妻，想娶几个老婆，就娶几个老婆，大家一块劳动，一块生活，不富裕但却单纯。
拜上帝教教堂也开始普遍建立，华人会去上香，白人会去祈祷，最为虔诚的是迁居到南加州，转变为游牧民族的印第安人，他们简直将洪秀全奉若神明，定期举族在教堂跳大神。
洪秀全的思想是没有边界的，没有种族意识，包容性极强，甚至都不强制信徒礼拜，大家都按照自己的信仰方式在信奉拜上帝教，华人去上香有香炉，白人去祈祷有神父，印第安人去了也允许跳大神。
不到十年时间，拜上帝教就发展了上百万华人信徒，十余万白人信徒，以及基本上占据了所有印第安人的思想。
印第安人在加州一带也越来越多，一场战争摧毁了大多数印第安人保留地之后，很多印第安人都随着明军的撤退来到了南加州，战后美国政府也有意将中西部地区的印第安保留地清除，更是逼迫很多部落迁移到了南加州。结果战后这里聚集了近二十万印第安人，他们聚集在一起，尽管还没有形成统一的语言习惯，却普遍接受了游牧生活。
南加州缺水，但却有一条大河，圣华金河。每到春天，来自内华达山脉的高山融水让圣华金河泛滥，干旱的荒漠变成草原，印第安人赶着牛羊群逐水草而居，当春水退去，他们再次返回河岸。如此往复游牧，形成了特有的游牧经济。
拜上帝教将印第安人组织了起来，信徒捐款帮他们购买了大量的牛羊牲畜，华人信徒也会来这里做生意，给印第安人带来各种物资，带走印第安人的牛羊肉和毛皮。尽管不富裕，但自己独立的经济已经形成。印第安人的生活有了保证后，人口也开始增加，十年间年轻夫妇普遍生
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