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o;先发制人，后发受制于人。”这两个字太重要了。你们看后文就会知道，老父最后给了张良一本《太公兵法》，因此可以知道他是要教张良兵法。
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《六韬》（《太公兵法》）
而兵法之中，最重要的就是“先”与“后”两个字。“制人”与“受制于人”，相去有天壤之别，在兵法上再没有什么比这更重要的东西了。
老父就是借跟张良约会这个事情，来点化他什么叫作“先”，什么叫作“后”。
各位看到这里，或许会说：“哦，我们都懂了，原来就是要教张良‘先’的道理。”
说真话，这样恐怕还是没懂。我说过这门课程的重点在于“思辨”，所以各位不要看到什么，就只是记忆下来，而是要接着往下想。
如果自己什么都不想，只是别人说什么就是什么，那不是我写这本书的目的。
大家听我说“先”与“后”，好像都明白了，那请问各位：
<b>什么是先？</b>
有的人会回答：“先，就是比人家早。”这答案说得也没有错，但是你想比人家早，人家难道不想比你早吗？你怎么才能确定，你一定能比人家早呢？如果一切都在不确定之中，那不过就是“相对的先”。一定能比人家早才叫作“绝对的先”，这才是问题的关键。
你看老父和张良约会的这段文字里面，天已经全亮时，他去约会的地方，老父已经先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”于是再约五日后早会，却没有指定时刻。五天以后，鸡叫的时候张良就去了。如果各位是都市的孩子，大概不太清楚这是什么意思。如果你是农村的孩子，就会知道鸡叫的时候，其实天还没有亮，还是黑夜的状态。
这次张良天还没亮就去了，结果老父又先在，再次生气地说：“后，何也？”
如
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