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此法太平时暂且无事，若遇到国难之际，此心中之恨，便化为一把匕首，融入百万反秦大军中，成为杀死秦的一刀。
那该如何是好？”
赢长生不是在问问题，而是将大秦的现状说了出来，
李斯难以回答，蒙毅和扶苏也在皱眉苦思，
最后扶苏想了想，说道：
“若按儒法，李相国许会谦让，让村民先取，
如此，可增加村民心中对朝廷的爱戴。”
扶苏底气不是很足，说话时在观测着赢长生的表情。
赢长生缓缓点头，然后又摇头，才道：
“然而村民并不知儒法，不知礼让为何物，他会以为这是他理所应当的，将羊拿走而不知谢，
更不知他能食得此羊，是江山社稷稳定之结果，也不知是朝廷爱民之馈赠，
并且，
此法执行下去，民众有粮而国库空需，当国家需要集中力量做大事的时候，手中无钱，岂不是成了纸国？”
三人暗暗点头，赢长生算是把法治和儒治的弊端都说了出来，
李斯再对赢长生一拜道：“敢问公子，那该如何是好？”
“若按我所言之民法，以法度教化民众，应当按劳分配，相国之箭和村民之陷阱都是杀死羊的原因之一，
应制定法律，各取半羊。
若相国不服，以权贵之位强压村民，则法律会惩罚相国，
此时，村民自然知道国家法律是在保护他，他得到了实惠，又受到了保护，自然安心生活在国家，自然会爱国。