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者的著述。敦崇在描述妙峰山碧霞元君庙时有这样一段文字：“庙东有喜神殿、观音殿、伏魔殿，庙北有回香亭。庙无碑碣，其原无可考。然自雍乾以来即有之，惜无记之者耳。”（59页）针对这段话卜德做了如下注释：“妙峰山是北京周边最受人欢迎的进香之地，但现存的记录却如此之少，实在值得关注。容庚在探讨妙峰山香火起源的文章中，全文引用了敦崇的这段话，作为几乎是唯一的详细描述。他同时还提供了另外一条材料，说明妙峰山早在1629年就已经香火颇盛，因此其作为进香之地完全可以追溯到明朝。容庚的文章刊载在《妙峰山》一书中，该书由顾颉刚主编，1928年出版。顾颉刚在收入该书的自己的一篇文章中指出，妙峰山只是在清代才真正受欢迎起来，在明代人们最常去朝拜的是离北京更近的五座碧霞元君庙，分别位于北顶、南顶、东顶、西顶和中顶。对这五处地方《燕京岁时记》均有记载。”
卜德对于古代和当代材料的熟练掌握和运用，一方面固然是基于他日益深厚的汉学功力，另一方面也得力于中国学者的指点和帮助，这从卜德在“译者前言”最后开列的致谢名单中可以不难看出，其中引人注目的是特别提到著名学者张星烺（时任辅仁大学历史系主任）和洪业（时任燕京大学哈佛燕京学社主任）。
卜德的“译者前言”写于1935年9月21日，由此可知他在此前已经完成了翻译工作。译本正式出版是在1936年，出版者是当时在北京十分活跃的法文书店，其老板是热心文化事业的法国人魏智（Henri Vetch），书店的办公室设在北京饭店。1937年卜德英译本冯友兰《中国哲学史》上卷也是由法文书店出版的。误以为《燕京岁时记》有法文译本，也许是由于出版者是法文书店。
卜德的《燕京岁时记》英译出版后，受到了国际汉学界的广泛好评。荷兰的戴闻达（J.J.L.Duyvendak）、英国的魏理（Arthur Waley）、美国的魏鲁男（James R.Ware）等著名学者均发表书评，对卜德的工作表示祝贺和肯定。在表扬的同时，他们也提出了一些商榷意见。戴闻达认为，“压岁钱”翻译成“cash to pass the year”固然可以，但没有能够同时传达出其中所隐含的压“祟”（cash to press down evil influences）的意思。魏理认为将“豆泥骨朵”按照拼音翻译成tou-ni-ku-to虽然不错，但很费解，实际上这是一个蒙古语，
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